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先づ宋の太宗の太平興国八年に成つた太平御覧に本草経の文を引くものが頗（すこぶる）多い。 しかし此所謂神農本草経は完本では無い。 わたくしの談は此より古本草復活の問題に入るのである。是は十世紀の書で、蘇敬以後の文は此中に夾雑して居らぬのである。次に明の慮不遠（りよふゑん）が医種子中に収めた「神農本草経一巻」がある。躋寿館医籍備考本草類（せいじゆくわんいせきびかうほんざうるゐ）の首に収めてあるものが是である。唯他の一部分が蕙蘭（けいらん）の雑草中に存ずるが如くに存じてゐる。 しかし慮は最晩出の李氏本草綱目中より白字を摘出したるに過ぎない。